السيد الطباطبائي
525
نهاية الحكمة ( تعليق الفياضي )
الفصل الأوّل [ في انقسام الموجود إلى الواحد والكثير ] [ وبداهة مفهومي الوحدة والكثرة ] ينقسم الموجود إلى الواحد والكثير 1 ، فكلّ موجود إمّا واحد وإمّا كثير . 2 والحقّ أنّ الوحدة والكثرة من المفاهيم العامّة الضروريّة التصوّر ، المستغنية عن التعريف ، كالوجوب والإمكان ؛ ولذا كان ما عرّفوهما به من التعريف لا يخلو من دور ، وتعريف الشيء بنفسه ؛ كتعريف الواحد بأنّه الذي لا ينقسم من الجهة التي يقال إنّه واحد ، ففيه أخذ الانقسام - الذي هو الكثرة - في تعريف الواحد ، مضافا إلى كونه